馬頭琴、長調、呼麥、葉克勒、薩滿鼓齊奏合鳴

蒙古人利亞的音樂和琴聲，無拘無束、悠遠，穿梭蒼穹和魂魄

聽聽來圖瓦、布里亞特、蒙古國國、新疆全省各地古舊民謠歌詞

知道某個游牧各民族和一大塊廣闊地域性的記憶的英文哼唱

沼澤地的魁梧、廣闊，充好奇異與渴望

當弦音劃破蒼涼，一聲聲嗚咽，激蕩草原的熱血

隨遠古傳說之刮風掠馬鬃，橫滾天，追逐史上的遺跡

同一時間通話錄音巨匠李大康于數千平小大音頻棚技術精湛視頻錄制

建設人葉云川傾城制成優良風韻人民音樂

瑞鳴音樂音樂，著力設計差異化的美術，異魂環境學歷遣產。

    遼遠的嗚咽，是風，仍然大草原故土深刻處的呼喚歌詞？

    蔚藍的天空下，有成群的牛羊，一望無際的草原，這是對故土深切的思念？

    遠走的人和游走的羊群，踏著蒙古高原古老的蹤跡，悠然而去。馬頭琴的琴聲卻從沒有盡頭的草原上響起，回蕩在山谷，飄蕩在湖面，游蕩在天空，隨著風，飛向大漠戈壁，深遠，悠揚。

     馬頭琴，又叫弓弦潮爾、馬尾胡琴、弓弦胡琴，是蒙古族民俗弓弦畢竟，蒙語為“Choor”，琴體實木，全長約每米，琴弓三根，高低音渾厚圓滑，接受痛覺凄涼感，高低音與大提琴較臨近。馬頭琴弓粗，音箱大，音量也大，其結構較層次性，琴頸上部馬頭無指板，琴頸無精神境界與泛音點，弦浮空。獨奏技能豐富性，如打指、滑音、揉弦、民俗泛音獨奏法、雙音等，在弓法上又有回抖弓、長弓、快弓、跳弓等。

    相傳在很久以前，有一位名叫蘇和的少年，他有一匹白色的駿馬，在一場暴雨來臨前，小白馬為了救它的主人，自己死在了大雨中。這位名叫蘇和的年輕人特別思念他的小白馬，便用馬尾做了琴弦與琴弓的弓毛，用馬的腿骨做了琴頸，頭骨做了琴箱，制成二弦琴，并按照小馬的模樣雕刻了馬頭裝在琴頸琴頭部，馬頭琴因此得名。馬頭琴在成吉思汗期間便已流傳民間，多見于獨奏、齊奏，長、短調配樂，呼麥配樂，蒙古宮廷潮林哆配樂等，在現代音樂中，常與多種電聲樂器、多民族原聲樂器、西洋管弦、鍵盤等樂器配合，并融洽無間。

     馬頭琴帶美好塔公大大大草地的歌聲，飄舞在無際的云彩中，從變美富饒的斡難河開始，一只向西淡去。阿拉什山間，錫林郭勒大塔公大大大草地，阿拉善山口，河套灣髙原，馬頭琴那渾厚、甜美得聲線，飄舞在廣闊無垠的中國大地和云彩，另人有無限升級充滿了無限，似低吟淺唱，又似在傾述一千年的情節。蒙古國塔公大大大草地的馬頭琴名星們，將某些有生命的意義有內涵的彈撥樂器，從塔公大大大草地的最重處帶上充滿了建筑鋼筋混疑土的旅游城市里，每時每刻聽出拉響的馬頭琴，總感官身歸塔公大大大草地，心馳四野，放眼望去盡是聳立的山脈，湍流的池水，數不絕的羊牛和追逐的俊馬。那方面音樂符號，類似塔公大大大草地故土的招喚，悲涼，沉重，又類似古樸回憶英文的慰籍，柔和，甜蜜的愛。

    紛紛表示創作方法錄制視頻，以馬頭琴吹奏為基本知識，融進蒙族原始弓弦畢竟潮爾、葉克勒，三弦彈撥畢竟陶布秀爾，口弦琴、薩滿鼓并且竹笛、豎琴、古箏、班卓琴多種樂器，共同訴說在外漂泊的蒙古游子對故鄉那片土地深切的思念，共同訴說每一個草原兒女對故土的一份崇敬。

    有名氣音月創作人葉云川特邀有名氣的青年馬頭琴演唱家哈斯巴根，共譜源自遼寧人古及重慶的三位最佳音樂表演藝術家特別全國各地蒙族經典民謠。錄音帶宗師李大康傾力開始，于百余㎡音頻溫棚，熱忱今年拍錄，前期工作錄制音樂以后混音經常修整，切實個人作品至善至美，為您獻下一場傳統蒙古族的輕音樂盛會，介紹出于游游牧民族的滿腔熱情豪放派的獨特聲音。

 這時，徜徉在一片遼遠寬廣而古老的音樂時空里，暫時忘卻風霜的侵襲，一步黃沙，一陣疾風，一聲低嘯，一番追尋，直奔大漠最深邃處，領受酷寒和熱血的洗禮。